Трансляции
- Нет ни одной трансляции.
МАСТЕРА СМЛР
26
Кочегарова Елена
Комсомольск-на-Амуре, 1962
25
Акишина Любовь
Комсомольск-на-Амуре, 1956
21
Новоселова Мария
Москва, 1977
20
Сорокина Мария
Москва, 1992
МАСТЕРА СМЛР 175
181
Кондратюк Анатолий
Софрино-1, 1980
176
Емельянов Сергей
Москва, 1956
МАСТЕРА СМЛР 100
109
Ингеройнен Владимир
Санкт-Петербург, 1968
109
Конопелько Фёдор
Москва, 1943
101
Якимов Виктор
Пермь, 1955
МАСТЕРА СМЛР 75
95
Митрошин Сергей
Инсар, Мордовия, 1975
92
Пастухов Николай
Санкт-Петербург, 1960
91
Румянцев Иван
Пермский край, 1964
89
Щитов Андрей
Балашиха, 1985
87
Кожин Петр
Санкт-Петербург, 1961
87
Лавриненко Владимир
Москва, 1964
84
Кривенков Сергей
Москва, 1967
84
Снедков Денис
Москва, 1974
84
Чечёткин Сергей
Сергиев Посад, 1985
82
Пушкарев Андрей
Балашиха, 1977
81
Тимофеев Дмитрий
Санкт-Петербург, 1974
79
Акчурин Ринат
Москва, 1973
79
Трипака Сергей
Юбилейный, 1979
78
Чернов Олег
Солнечногорск, 1961
77
Кригер Александр
Федоскино, 1973
76
Лютов Алексей
Москва, Апрелевка, 1980
76
Ляпустин Михаил
Москва, 1958
75
Коновалов Александр
Москва, 1961
75
Рачинский Сергей
Санкт-Петербург, 1970
В чем смысл жизни?
07.02.2022 15:02
Сообщение от модератора Сергей Мишин (Рязанский) 10.02.2022 20:56:Перенесено в раздел "обо всем кроме".
В отличие от авторов тем "в чем удовольствие от катания..." я решил не ограничиваться узкими лыжными рамками.
-
На этот вопрос
Дмитрий Ковшиков [07.02.2022 15:10]
-
в том
Станислав Андреевич [07.02.2022 15:25]
-
Не угадали
dima [07.02.2022 17:50]
-
Цель - 42?
Дмитрий Ковшиков [07.02.2022 18:11]
-
Не угадали
dima [07.02.2022 18:15]
-
Эх, мимо прошло,
Дмитрий Ковшиков [07.02.2022 18:16]
-
Более того
dima [07.02.2022 18:20]
-
Более того
dima
-
Эх, мимо прошло,
Дмитрий Ковшиков
-
Не угадали
dima
-
Цель - 42?
Дмитрий Ковшиков
-
а я еще дальше пойду
[07.02.2022 18:13]
-
Так это же рекурсия !
Кулаков Даниил [07.02.2022 18:20]
-
Так это же рекурсия !
Кулаков Даниил
-
вы тут это...
ski loser [07.02.2022 18:14]
-
Нет
dima [07.02.2022 18:22]
-
Нет
dima
-
Цель не в том чтобы лучше устроиться здесь
Дмитрий Попов [10.02.2022 19:34]
-
В каждом очередном
Дмитрий Ковшиков [14.02.2022 10:56]
-
Что вы помните о прошлой жизни ?
Дмитрий Попов [14.02.2022 12:36]
-
Смутно припоминаю,
Дмитрий Ковшиков [14.02.2022 14:34]
-
Смутно припоминаю,
Дмитрий Ковшиков
-
Что вы помните о прошлой жизни ?
Дмитрий Попов
-
В каждом очередном
Дмитрий Ковшиков
-
...
vitzap [10.02.2022 20:05]
-
– У меня есть один знакомый, – сказал Эдик. –
Михаил Гусев [10.02.2022 22:14]
-
Не знаю, может не совсем в тему
Александр Рязанов [15.02.2022 08:34]
-
Ответ
Михаил [16.02.2022 15:44]
-
смысл жизни
[25.02.2022 07:48]
-
А зачем
Alex [25.02.2022 09:31]
-
совесть так просто не выключается
Алексей Жилин [25.02.2022 10:31]
-
2014
[25.02.2022 10:38]
-
2014
-
совесть так просто не выключается
Алексей Жилин
-
+1
Валерий Ф [25.02.2022 09:34]
-
А зачем
Alex
-
смысл жизни
-
Помнится во времена СССР
ant000n [03.03.2022 14:07]
а я еще дальше пойду
07.02.2022 18:13
В чем смысл поиска смысла?
В чем смысл смысла поиска смысла?
ну и так далее....
В чем смысл смысла поиска смысла?
ну и так далее....
Не знаю, может не совсем в тему
15.02.2022 08:34
Меня поразило такое сочинение ученицы 11 класса. И образ Ильи Муромца ассоциируется с Сергеем Устюговым.
Итак, Анна Жданова Сочинение ученицы 11 класса…
16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос»
И в этом – отличие русского человека от западноевропейского.В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.
Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.
В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.
Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада – золота Рейна.
Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота… В обмен на богатства жизнь положил я».
Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, – «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.
Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.
Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас… потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею.
Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».
Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.
Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.
Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства… Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей…».
О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.
В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.
На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.
Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.
Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.
Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» – нести бремя государственного строительства.
В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.
И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!
И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.
Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны – это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».
Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы – их потомки!
Спасибо Анне Ждановой, за такое сочинение. Дай Бог тебе счастья и успехов в жизни.
Итак, Анна Жданова Сочинение ученицы 11 класса…
16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района, участница областного конкурса юнкоров «Свой голос»
И в этом – отличие русского человека от западноевропейского.В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.
Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.
Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.
В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.
В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.
Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада – золота Рейна.
Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота… В обмен на богатства жизнь положил я».
Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, – «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.
Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.
Русский историк и философ Иван Ильин писал: «Европа не знает нас… потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею.
Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».
Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.
Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.
Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства… Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей…».
О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.
В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.
На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.
Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.
Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.
Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.
Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» – нести бремя государственного строительства.
В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.
И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!
И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.
Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны – это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».
Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы – их потомки!
Спасибо Анне Ждановой, за такое сочинение. Дай Бог тебе счастья и успехов в жизни.
смысл жизни
25.02.2022 07:48
Вот неожиданно вопрос приобрел прямо таки душераздирающее звучание. Это не о политике, а о мироощущении. Как теперь жить? Что делать? Бежать куда-то? Куда?
Второй день не могу себя заставить выйти на тренировку. Самое страшное... я то ладно - пожил, жена в общем тоже. А вот сын. Ему куда, как..Ощушение шока, беспомощности, ужаса... Никогда такого не было - были ужасные моменты в жизни, в армии, смерть близких. Но такой отвратительной темноты не было никогда...Верующим, наверное, легче...
Второй день не могу себя заставить выйти на тренировку. Самое страшное... я то ладно - пожил, жена в общем тоже. А вот сын. Ему куда, как..Ощушение шока, беспомощности, ужаса... Никогда такого не было - были ужасные моменты в жизни, в армии, смерть близких. Но такой отвратительной темноты не было никогда...Верующим, наверное, легче...
2014
25.02.2022 10:38
тогда была только совесть плюс боязнь потерять привычный образ жизни. Первое поутихло, второго не случилось. Почти.
А сейчас - даже словами не передать. И помимо всего страх. В детстве страх ядерной войны был какой-то абстрактный - не совсем страшный. А сейчас, когда видишь чей палец на кнопке... в общем никаких слов нет.
А сейчас - даже словами не передать. И помимо всего страх. В детстве страх ядерной войны был какой-то абстрактный - не совсем страшный. А сейчас, когда видишь чей палец на кнопке... в общем никаких слов нет.